دمقرطية الخالق

بسم الله الرحمن الرحيم
صلاة وسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
الصدقات في الاسلام
ولعل اهم ما يتميز به الاسلام انه رتب على كل نوع من انواع القدرة او الاستطاعة المادية او المنعوية حقا من انواع القدرة او الاستطاعة المادية و المعنوية حقا من الحقوق فالقدرة في التصوير الاسلامى فضل من الله يجب فيه الشكر وقد حض الله تعالى على شكره في ايات كتيرة -(فاذكرونى اذكركم واشكروا لى ولا تكفرون )-(وشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون)-(وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون )-(ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون) .

دعوة الى تطبيع العلاقات بين المسلم وديناه

بسم الله الرحمن الرحيم
صلاة وسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
نريد ان تقيم مصالحة بين المسلم وذنياه العلاقات بينهما بتعبير المرحلة نريد ان نستقر
لى صيغة ترد للمسلم حقه المشروع في الدنيا حتى اخر شبر في الحلال
ذلك ان علاقة المسلم بدنياه هى حالة فريدة في نوعها فحقه في الدنيا ثابت ومقرر بنص القران الكريم منذ اربعة عشر قرنا لكن هذا الحق مهضوم ومهدور لم يغتصب منه ولم يسلبه احد ولكنه تنازل عنه حينا بحجة التسامي والانصراف الى الاخرة وحيل بينه وبين نيل هذا الحق حينا اخر لان الفقهاء لم ييسروا له امكانية الحصول عليه من باب الاسلام
نعم هنالك حل ثالث اضطر اليه الكتيرون وهو سهل وبسيط للغاية وان لم يخل من شعور بالذنب احيانا هدا الحل الثالت وهوان يحصل المسلم على حقه في الدنياعن من الف باب وبتاب اخر ليس بين باب الاءسلام
ان الكون لم تختل حركته ولم تتوقف عجلته الدنيا عن دوران ولم يتوقف ركبها عن الركض لان بعض المسلمين تخلوا عن نصيبهم فيها لكن المسلمين انفسهم هم الذين خسروا فاتهم العصر وقعدوا على بسطهم هم في واد والدنيا في واد اخر
وقبل ان نمضى في المناقشة فثمة ايضاح واجب في تعريف الدنيا التى اعنيها حتى يزول لبس قد يريد على اذهان البغض فحق المسلم في الدنيا وهو حقه في كل ماهو حلال منها في (زينة الله التى اخرج لعباده) وفي (الطيبات من الرزق ) بتعبير القران الكريم وفي كل ماهو خير وشريف من عمل او حتى متعه
انني اتحدث عن الحلال والخير في الدنيا مدركا ان لا يرى فيها الا الحرم والمعصية اتحدث عن النصف الممتالىء من الكوب مدركا ان هناك من لا يرى الا نصفها الفارغ وما اصابه من تاوث وما عف عليه منذ ذباب
حتى الزهد في الدنيا التى تدعو اليه بعض نصوص لا يتعارض مع هذا المنطق
فالزهد في الاسلام ليس رهبنة باسم جديد ولا هو قعود عن العمل واستسلام و للاسترخاء و الكسل ولا هو اعتزال للحياة واستجداء الناس ولكن الزهد كما يعبر عنه الاءمام جعفر الصادق (هو الا كتفاء بالحلال لا التجرد من الحلال ) وهو يتعببر الامام الشاطبي في (الموافقات ) (مخصوص بما طلب تركه حسبما يظهر من الشريعة )
وفي دلك يقول الشاطبي ان ازهد البشر (محمد رسول الله ) لم يترك الطيبات جملة اذا وجدها وكذلك من بعده الصحابة والتابعون مع تحققهم من مقام الزهد
والزهد كما يصفه دكتور يوسف القارضاوى في كتابه (مشكلة الفقر وكيف عالجها الاسلام) يقتضى ملك شيء يزهد فيه والزاهد حقا من ملك الدنيا فجعلها في يده ولم يجعلها في قلبه
ان الدنيا المدمومة في النصوص الاسلامية ليست كل العالم الذي نعيشه بخير ه وشره ذلك تعسف في تفسير وسوء فهم بالغ الاءية ( ياايها الناس كلوا مما في الارض حلال طيبا الذنيا ولا تتبعوا خطوات الشيطان )(البقرة ) هده الاية تفرق بين طيبات الدنيا ومزالق الشيطان فيها بين وجهتين طيب وخبيت خير وشرير
(الدنيا ممر ليست مقر ) وانها (مزرعة الاخرة) وان (المعاش طريق الى المعاد) الى غير ذلك من العبارات التى درج الفقهاء على استخدامها واخذت بماءخد ترك الدنيا وتحقيرها
لكن الاءمر محير । اذا كانت الدنيا ممرا فالماذا لا نحيلها ممرلا مريحا وهينا وادا كانت مزرعة فلمادا لا نملاءها بالورود والزهور واذا كانت المعاش طريقا الى المعاد فلماذا لا نمهد هذا الطريق ونضيئه ونفرشه بالبسط اذا امكن
قال تعالى في سورة المائدة(مايريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم ) صدق الله العظيم.

اتقادم والاءختلاف

بسم الله الرحمن الرحيم
صلاة وسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
امابعد
ياءيها الذين امنواتقوى الله في انفسكم
ياءيها العرب المساءلين علينا استيقاض من نوم علينا نهوض لدعم شباب و العلماء الكبر في كل شىء حت بتكليف نفس عليها الاءننا متاخلفون بشاكل مرعب حت اصبحنا اضعف حلاق في الاءرض كنا اسياد الاءرض فاءصبحنا عبيد كنا اصحاب القارارت فاءصبحنا اخر مايعلم ميجري كنا اقوى حضارى فاءصبحنا اضعف حضارى لماذا ونحن لدين شباب قوى وطموح وجدي لماذا لا ندعمهم ونسعدهم لخلفا اجداد ام الاءباء فغرتهم الحياة دنيا الماذا هده الاءنكسارات التى نضعها باءنفسنا المستقبل لبد من اعدة الهيكل ادا اراضنا ان ننافس نحن ناءكل ولا ننتج نحن نستهلك ولا نصنع نحن نهضم و لنابني نحن لا نتفق حت على الباب الوحد الفتحه هده كلها اسباب فشالنا واما سباب الذي يضعف دلك وهو من اساس الفاشل فاهو التعليم رغم ان لذين جميع الاءمور الاءساسي التى يحتجها الاءنسان العربي والتى ليست متوفر في اي دول غربيا اعطنا الله اموال و الاءراضي والنفط والبحار والمعادن و كل شيء ان تعدو نعم الله لا تحصوها ولا كن المشكل هو اننا لا نعرف كيفية تدبيرها فاءعطيناها الغرب مقابل ان يعطوننا مناءكل ونسكوة نحن اغبياء من الغباء ادا قرنا بعد امور بدول الغربي سنجد اننا لسنا في هدا الكون مثال اتعليم متفوقين علينا ب 1000مار عنا نحن العرب الدين كنا نصدر العلم الى الدول الغربي وصحة ب500مار عن العرب الدين اخترع طب وذعم العلماء وشباب ب800مار علين وارغم ان دينا يدعو الى تعون بين المسلمين لماذا لا نستفد من هدا دينا الذي هو قاموس الحلول والمزيد من الاءمور التى يتفوقنا علينا بها والمشكل لاءننا لا نريد ان نستفيد من الاءخطاء التى حطمة اشعوب العربي اذا لحطة ان الوزاراء والمساءلين من اين اتاو بعلمهم وتسير ستجد انهم ات به من الغرب لاءنهم ليس لديهم في دولهم اي من تلك اشياء التى يردونها والمشكلة التى ساءطرحها هن ان المعروف على عائلة المساءلين مياسر وهناك من اولد المسكين الدين يردون درس ولايجدون الاءمكانية المطلب لماذا الدين درس بالخرج واتو الى بلدنهم الا ينشاء مثال تالك المدرس في بلدهم لكى لا يضعا شباب الفقير ويصبح لدين مولد اوالي ولكن مع الاءسف ليازل طمع يعمي ناس على تحول ومن هن بدئة ضهرة الهجر الى الغرب فاءستغل الغرب طقات التى كنو يحتجناها الكي يطور به انفسهم ويحربنا بها اباء شباب الذي حضنهم اليهم فاءما شباب يعطون لمن اعطهم وافهمهم وامدهم بدعم فاءصبحن ملكهم فاتلك هي الهجرة الاءدمغ لمذدا هدا الاءنهم لم يجدو من يدعمهم في دولهم اصليا فاءخدهم الغرب لكي يحربن بها ابائهم المشكل ليست في شباب بل في المسؤلين الاءنهم اهمل المهم واخدو الحياة بشكل خطاء وطمع يقتل القلب ودليل على دلك هم ان نسبة التى وصل اليها من المهجرين فاقت 10000000نسما واغلبها تشتغل في اماكن متطور واصبحة طهرة تزوج بين فاءتين والمستفيد من دلك هو دئما الغرب لدين اسلاح واعطينها اليهم فاحربنا بها وضربنا بها ياءسفنا هده المرحل التى وصلو نا اليها المجتمع العربي اصبح الجهل يعم كل مكان لم يخلق الله شيء عبتا ضهر الفساد في البار والبحر بما كسبة ايديكم

سلالة الاءنبياء و المرسلين (اصل الاءسلام والمنبع شريف طاهر)

بسم الله الرحمن الرحيم
صلاة وسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
امابعد
حبا لديني ارضة ان اعرف اصلي طاهر
سيدنا ادم عليه سلام
هواب البشر
سيدنا شيت عليه سلام
هو شيت بن ادم عليه سلام
سيدنا ادريس عليه سلام
هوادريس(خوخ)بن يريد بن مهلاييل بن قيتن بن انوش بن شيت بن ادم ابو البشرية
سيدنا نوح عليه سلام
هو نوح بن لامك بن متشولح بن خنوخ (ادريس)بن يريد بن مهلاييل بن قيتن بن انوش بن شيت بن ادم
زوجته (ولغة)ابنائه سام-حام-يام-(كنعان)الذي غرق في الطوفان (يافث)
سيدنا هود عليه سلام
هوهود (عابر)بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه سلام
سيدنا صالح عليه سلام
هو صالح بن عبد بن ماسح بن عبيد بن حاجر بن تمود بن عابر بن ارم بن سام بن نوح عليه سلام
سيدنا ابرهيم عليه سلام (ابونا)
هو ابرهيم (الخليل الرحمن ) بن تارح (ازر)بن ناحور بن سغاروغ بن راعو بن فالغ بن عابر بن شالح بن فخشد بن سام بن نوح عليه سلام
اخوته= هاران (ابو لوط عليه سلام) ناحور
زوجاته=سارة - هاجر- قنطورا- حجون
ابنائه=اسماعيل من سيدة هاجر - واسحق من سيدة سارة- ومدين - زمران -يقشان- سرج - نشق - ام سادس غير معروف اسمه من سيدة قنطورا
كيسان - سورج - امم - لوطان - نافس من سيدة حجون
سيدنا لوط عليه سلام
(لوط هو ابن اخ ابرهيم الخليل عليه سلام ) هو لوط بن هاران بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالغ بن شالح بن غارفخشذ بن سام بن نوح عليه سلام زوجته هي فالهة
سيدنا شعيب عليه سلام
هو شعيب بن نويب بن عيفان بن مدين بن ابرهيم الخليل
سيدنا اسماعيل عليه سلام
هو اسماعيل بن ابرهيم الخليل
زوجاته =عمارة بنت سعد بن اسامة بن اكيل العماليقي-السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي
ابنائه هم اتني عشر دكرا
نابت-قيذار-(وهم اصل عربي الحجاز)-ازبل -ميشي-مسمع-ماش-دوصا-ارر-يطور-نبش-طيما -قيذما
سيدنا اسحق عليه سلام
هو اسحق بن ابرهيم الخليل
زوجته رفقابنت بتواصل
ابنائه = (توامان) العص-يعقوب عليه سلام
سيدنا يعقوب عليه سلام
هو يعقوب بن اسحق بن ابرهيم الخليل
زوجاته=ليا واختها راحيل -زلفي (الجارية ليا)-بلهي (جارية راحيل)
ابنائه(الاءسباط) اتني عشر ذكور وبنت واحدة
روبيل-شمعون - لاوي- يهوذا - ايساخر- زابلون- دينا (البنت)
ومن زوجتها لاءول =دان - نفتالي - ومن بلهى =جاد- اشير- ومن زلفي يوسف - بنيامين - من راحيل
سيدنا يوسف عليه سلام
هو يوسف بن يعقوب بن اسحق بن ابرهيم الخليل
سيدنا ايوب عليه سلام
هو ايوب بن زراح بن العيص بن اسحق بن ابرهيم الخليل
سيدنا دي الكفل عليه سلام
غير معلوم نسبه
سيدنل يونس عليه سلام
هو يونس بن متى وغير مرفوع نسبه الاءكتر من ذلك
سيدنا موسي عليه سلام
هو موسي بن عمران بن قاهت بن عازر بن لاوي بن يعقوب بن اسحق بن ابرهيم الخليل
سيدنا هارون عليه سلام (اخو موسى)
هو هارون بن عمران بن قاهت بن عازر بن لاوي بن يعقوب بن اسحق بن ابرهيم الخليل
سيدنا الياس عليه سلام
هو الياس بن العازر بن العيزا بن هارون بن عمران بن بن قاهت بن عازر بن لاوي بن يعقوب بن اسحق بن ابرهيم الخليل
سيدنا اليسع عليه سلام
هو اليسع بن عدي بن شويم بن اقرائيم بن يوسف بن يعقوب بن اسحق بن ابرهيم الخليل
سيبدنا داوود عليه سلام
هو داوود بن ايشار بن عوبد بن عابر بنسلمون بن نحشون بن عمينادب بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحق بن ابرهيم الخليل
سيدنا سليمان عليه سلام
هو سليمان بن داوود بن ايشار بن عوبد بن عابر بن سلمون بن نحشون بن عمينادب بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحق بن ابرهيم
سيدنا زكرياء عليه سلام
هو زكرياء بن لدن بن مسلم بن بن صدوق بن حشبان بن داوود بن بن سليمان بن مسلم بن صديقة بن برخيا بن داوود بن ايشار بن عوبد بن عابر بن سلمون بن نحشون بن عمينادب بن ارم بن حصرون بن فارص بن يهودا بن يعقوب بن اسحق ابن ابرهيم الخليل
سيدنا يحي عليه سلام
هو يحي بن زكرياء بن لدن بن مسلم بن صدوق بن حشبان بن داوود بن سليمان بن مسلم بن صدق بن برخيان بن بلعاطة بن ناحو بن ايشار بن عوبد بن عابر بن سلمون بن نحشون بن عمينادب بن ارم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحق بن ابرهيم الخليل
سيدنا محمد صل الله عليه وسلام خاتم الانبياء و المرسلين (وسيد الخلق وامام العلمين)
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن (شيبة) بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن نذار بن عدنان بن نسل اسماعيل عليه سلام بن ابرهيم الخليل
المصدر
موسوعة البداية و النهاية الاءمام ابي الغداء اسماعيل بن كتير

شجرة عائلة رسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم
صلاة و سلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين
اما بعد
خلاق الخلق فاءختار من الخلق ابنى ادم واختار من ادم العرب و اختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من القريشا بن هاشم واختارني من بن هاشم ماءني من بن هاشم من الخيار الى الخيار الى الخيار
هو محمد بن عبدالله بن المطالب بن (شيبة) بن هاشم بن عبد المناف بن قصى بن كلاب بن خزيمة بن مدركة بن اءلياس بن عدنان بن مضر بن نذرا بن عدنان من نسل اسماعيل عليه سلام بن ابراهم الخليل عليه سلام
ولد رسول الله يتما الاءب توفي ابوه وهو في بطن امه امنة بنت خويلد
ولد رسول الله (ص) يوم الاءتنين تسع من شهر ربيع الاءول عام الفيل وذلك حوالى 570م اي قبل الهجرة بنحو १६سنة
كانت من عادة العرب اءرسال اطفالهم الموليدين حديتا للبادية للرضاعة و تعليم الفصاحة من اهلها وكانت حليمة سعدية رضي الله عنها ممن يخرج التامساء للرضعاء للاستعانة بما يتلقين من الاءجر واءخدته معه
حت قوي عوده ونمى جسده واتته معجزت شق صدر وهو في بدية سنة الربع من مولده فشق صدره جبريل باءمر الله تعالى
وتوفية امه امينة بنت خويل وهو في سنة سدس من عمره فكفله جده المطالب سنتين تم توفي ورسول الله في عمره التا منة من مولده واوصى به الى عمه ابى طالب وكبرا في حضن عمه ابو طالب وكان يرعى الغنم وتزوج بخديجة لما بلغ من عمره 25سنة وتول قيادة تجار من عند زوجته امنا خديجة وبقي معه نحوى 15سنة قبل نزول الوحي من عند الله وهو في سنة40 موافق حوالى 610م وبعد دلك بحولى 3سنوات من نبوته قام بدعوة الى الله ولبت يدعو الى الله في مكة 10سنين بعد البعتته حتى ادان الله له بالهجرة الى يترب (المدينة المنور) فاءخد المدينة عاصمة ودولة الاءسلامي وكان دلك في 12من ربيع اول لسنة الاءولى من حساب السنوات الهجرية التى توافق اولها (16'تموز 622م )
تم عندما اتمام رسال التى اوحى بها اخد الله روحه وكان دلك في يوم الاءتنين 12من ربيع اول لسنة 11الهجرة الموافق (7حزيران من سنة632م)
وكان رسول الله (ص) متزوج باءحدى عشرة زوجا توفيت منهما 2اتناء حياته وهم سيدة خديجة - وسيدة زينب بنت خزيمة
القريشيات هن "
1خديجة بنت خويلد توفيت قبل الهجرة ب3سنوات
2سودة بنت زمعه توفيت عام 54هجرية
3عائشة بنت ابي بكر صدق توفيت عام 56هجرية
4حفصة بنت عمر بن الخطاب توفيت عام 45هجرية
5ام سلمة واسمها هند وقيل رملة توفيت في عام 58هجرية

6ام حبيبة واسمها رملة وقيل هند توفيت عام 44هجرية ابوه هو سفيان العربيات هن
1زينب بنت جحش توفيت في عام 20هجرية
2جويرية بنت الحارت المصطلقية توفيت في عام 50هجرية او مابعد
3زينب بنت خزيمة توفيت في عام 4هجرية وتزوجات في عام 2او3هجرية
4ميمونة بنت الحارت توفيت في عام 51هجرية
واما مرية القبطية لم اعرف من اين هي رضي الله عنه
Xمارية القبطية هي المرءة تانية التى الادة مع رسول الله بعد سيدة خديجة بنت خو يلد الادة مع رسول الله ابن اسمه ابراهيم
اولاد رسول الله هم
اولد خديجة هم
القاسم القاسم هو الولد اكبر عند رسول الله و تو في وعمره سنتين
زينب تزوجها العاص ابن خلتها وتوفيت قبل وفة رسول الله
عبد الله يلقب بطيب ومات وهو صغير
رقية تزوجها عتمان بن عفان وانجبت معه عبدالله ولكنه توفي وهو صغير وتوفة رقية قبل رسول الله
ام كلتوم تزوجها عتمان بن عفان بعد وفة رقية وتوفة ام كلتوم قبل رسول الله
فاطمة اما فاطمة كانو يقلونا لها زهراء على شدة تشبه مع ابيها رسول الله وهي الوحد التى عاشة وراء رسول الله وتزواجها على بن ابى طالب وتوفية بعد وافاة رسول الله بستة اشهر ولديها اولد مع على ابن طالب وهم لحسن - الحسين - زينب - اسماء
اولد مارية القبطية هو واحد
ابراهيم ابراهيم هو الولد الوحيد عند مارية القبطية وتوفي وهو لديه سبعون يوما من مولده

من شروط الجنة الخلق

لسم الله الرحمن الرحيم
صلاة وسلام على سيدنا محمد وعلى اله واصحبه اجمعين
امابعد
كان خير الخالق رسول الله يحب كل الناس من صغرهم الى كبيرهم وكان لطفا مع الجمع وكان ذلكلم المقبل والمسموع وكان يشجع على الخير وينصر ضعف ويزر المرض ويفرج الهموم على المسكين وكان مسمحا وعفوا ودو توضع كبير حت مع اليهود و المشركين حت بداء بعدهم يدخل الدينا محبت الى معملت رسول الله وتوضعه معهم واحترام لهم رغم اديتهم له
قال تعالى
انه على خلقا عضيم
ونحنو نعتز برسولنا محمد اشدا اعتزاز وبرسول سبقون
ولمادا ايها شباب المسلم لمادا لا نبدل سلكنا ونكون مع سيرة حببنا لنكن لطفاء مع بعضنا ومحبنا الخير لبعضنا وميسرو امور بعضنا وان نكونا يدا واحد يدى العدل ينصر القوى ضعف ويعلم المتقاف الى الجيهل وان يعون الغنى الفقرى وان ندفع على الحق بيدا واحد حت ينتشر في قلب ناس ويعما الخير في الاءمة ونكونا في نفس الوقت على سيرة رسولنا محمد
قال تعالى
انما المؤمنون اخوة فاءصلحوا بين اخويكم وثقوا الله لعلكم ترحمون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المسلم اخو المسلم لا يضلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
رسول الله
ادبنى ربي واحسنا تربية

الاءراضا خيرا من الاءجبار

بسم الله الرحمن الرحيم
صلاة و سلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين
امابعد
علينا ان نعرف باءن اراضا خير من اجبار و القوي اعنى باءن الاءراضا خيرا من اضغط لاءن ضغط هو عامل فوق النفس اما لاءراضا فاهي من القلب الذلك انادي الجميع شباب المسلم ان تكون الديهم الاءراضا في الحياة الكي تكون لهم يدي العونى لهم و يتكون الديهم الاءتقان في الحياة
قال ارسول صلى الله عليه وسلام
راحما الله من عامل عمل واتقانه
الاءراضا لغة تتكون من الحب والخير وتواضع ونياة و الخير
ومن هده نقط انادي شباب المسلم الذين لا يصلون لا تتخدو صلاة بمضمون الاجبار والقوي هي فارض ولاكن لتتخدها اجبارا في عقلك بالا خدها حبا الله واوسيلتا تقربك من الخلق اكتر فاءكتر لكى تشكره بدلك اعلم باءن الله يحبك وانا الحب الله لك خيرا من الجنة الجنة هي جزاء هي مخلق من عند الخلق اما الله هو واحده لا شرك له حب الله لك لا يموت خيرا لك من ابويك واولدك وحياتك حت الجنة لا حط معي باءن الحيات التى تعشها هي لاحظات فقط عندا الله تعالى لا يبق على الحياة احد كل واحد يدفع عن نفسه الا وجه الله الدي لا يموت هو الدي يبقا معك ويوم الحسب لا ينفعك مالك و لاءبنائك ولاءبائكم لا احدى كل واحد يارا نفسه لا ينفعك الى الله سبحانه تعالى فكن من الدين احب الله واحبهم وانصارهم حب الله ليخرج من الفم بال هو يخرج من اعمق القلب
قال تعالى
لاءكراه في دين
وعندما قلت لك ان حب الله خيرا لك من الجنة اعلم باءن الجنة هي في الاءخر اما حب الله لك فهو معك نورا في دنيا ونورا في ضلمة القبر و نورالك اكبر في الاءخرة وجنة الفردوس العلي وارءيت وجهه الاءعضم